37、习仲勋传
作者：本书编委会 出版单位：中央文献出版社 出版时间：2008-04-01
图书简介
习仲勋是中国共产党的优秀党员，伟大的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，我党、我军卓越的政治工作领导人，陕甘边区革命根据地的主要创建者和领导者之一，国务院原副总理，中国共产党第十一届中央委员会书记处书记，第十二届中央政治局委员、书记处书记，第五、第七届全国人民代表大会常务委员会副委员长。《习仲勋传》是一部人物传记，该书自20世纪90年代至2013年，编撰时间达20年，长达94万字，书中附有150幅历史照片，有些是初次面世。在主体内容上，《习仲勋传》上卷反映了传主习仲勋早年从事兵运，创建陕甘边革命根据地，守卫陕甘宁边区南、北大门，协助彭德怀指挥延安保卫战及转战陕北，解放大西北等的业绩；下卷系统反映了传主习仲勋在社会主义革命、建设和改革开放时期的历程。全书内容丰富，资料翔实，图文并茂，语言朴实，可读性强。
内容选摘
习仲勋对农村文化事业也非常关心。一九八二年一月三日，他在全国农村文化艺术工作先进集体先进工作者表彰大会上指出，党中央十分重视农村文化工作。在新形势下，农村出现了一些问题，主要是有些地方社会风气、社会治安还不那么好，还不那么安定。现在农民物质生活水平提高了，对文化生活的要求也就迫切了。但是，现在农村的文化生活还比较贫乏，农民缺少精神食粮。有些地方，特别是偏远山区，农民看不到电影，看不到戏，看不到书报或者看得很少。这是一个很大的问题。他要求文艺工作者要拿出足够的好的电影、好的戏曲歌舞、好的电视片和其他好的作品，来满足广大农民文化生活的迫切要求，来影响农民，教育农民，提高农民的觉悟，用社会主义的文化艺术去占领农村的阵地，也要帮助、辅导农民自己创作并演出一些文艺节目。他举例说，旧社会陕西有“自乐班”，就是农民自己的事情，自编自演。解放以后，农业合作化时期，我到陕西省长安县一个村子去，那里家家户户写诗，贴在门口。不要看不起农民，何况现在的农民已不同于过去的农民，觉悟高了，文化程度高了，要求也高了。因此，一方面不要搞形式主义，不要搞强迫命令，一方面又要采用多种方法，结合各地的情况，用群众喜闻乐见的形式去活跃和丰富农村的文化生活，鼓舞和教育千百万人民群众，热爱党，热爱祖国，热爱社会主义，热爱集体，热爱劳动，为建设物质富裕、精神高尚的社会主义新农村做出贡献。
38、青年们，读马克思吧！
作者：（日）内田树 石川康宏 出版单位：红旗出版社 出版时间：2013-10-01
图书简介
《青年们，读马克思吧！》在体裁上别具一格，以内田树与石川康宏两位著名学者书信来往的形式对马克思经典理论进行阐释，这一创意可谓史无前例。通过8封书信，两位作者分别就《共产党宣言》、《论犹太人问题》、《黑格尔法哲学批判导言》、《经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》这些马克思经典著作中的经典问题进行了讨论。两位作者文风不同，对同一问题的态度及观点也有不同，这种形式增强了阅读的趣味性，能使读者以一种快乐的阅读方式深入浅出地品读马克思。《青年们，读马克思吧！》在日本出版后，销售几十万册；在引进韩国后，仍然畅销。《青年们，读马克思吧！》对马克思主义救世的路径，进行了选择。认为，在当今物质极大丰富的社会，马克思主义是一切社会行为的拯救者。译者于永妍、王伟。
内容选摘
接下来看一下《共产党宣言》的内容。整个纲领分为以下四个部分。
第一，资产阶级和无产阶级。资产阶级指的是资本家，无产阶级指的是工人。在这一部分，马克思以二者的关系为轴，描述了“近代资产阶级社会”（在这个时期，马克思还没有使用“资本主义”这个词）的构造和历史，以及无产阶级革命（共产主义革命）的必然性。
第二，无产阶级和共产党人。在这一部分，马克思开头提出“共产党人同全体无产阶级的关系是怎样的”，并讲述了共产主义运动的目的以及共产主义社会是什么。
第三，社会主义和共产主义的文献。这一部分对社会主义和共产主义的各种思潮进行了批判。我们读到这里会了解到马克思和恩格斯在进行真正的讨论和运动之前，世界各国已经存在着相当多的社会主义者和共产主义者了。
第四，共产党人对各种反对党派的态度。这一部分描述了共产党人对于非共产党的各种反政府党和革命党是采取何种态度。
39、论中国
作者：（美）基辛格 出版单位：中信出版社 出版时间：2012-10-01
图书简介
《论中国》是美国前国务卿、“政坛常青树”基辛格博士唯一一部中国问题专著。他以一位资深外交家和思想家的独特视角，分析和梳理了中国自鸦片战争以来的外交传统，从围棋文化与孙子兵法中探寻中国人的战略思维模式，特别是试图揭示新中国成立以来，中国外交战略的制定和决策机制，以及对“一边倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次台海危机等等重大外交事件来龙去脉的深度解读。作为历史的亲历者，基辛格博士还在书中记录了自己与毛泽东、邓小平等几代中国领导人的交往。本书用世界视角国际眼光，重新解读中国的过去和未来，凝结了基辛格博士的战略理论以及对中国问题数十年的研究成果，注定将成为让世界认识中国、让中国重新认识自己的一部重量级作品！译者胡利平、林华、杨韵琴、朱敬文。
内容选摘
中西方的这一对比反映在两种文明中流行的棋类上。中国流传最久的棋是围棋，它含有战略包围的意思。棋盘上横竖各19条线，对弈开始时棋盘上空无一子。对弈双方各有180枚子可用，子与子没有差别。两位棋手轮流在棋盘任何一点上落子，占据有利地形，同时设法包围吃掉对方的子。棋手在棋盘各处同时展开厮杀。棋盘上每落下一子，对弈双方的实力对比就略有消长，双方都在实施自己的战略计划，并同时应对对手的棋。一场势均力敌的比赛结束时，棋盘上双方的地盘犬牙交错，一方常常仅占有微弱的优势。对于一个外行人，从棋盘上并不总能看出哪一方是赢家。
而国际象棋的目标是全胜，目的是把对手将死，即把对方的王或后逼入绝境，令其走投无路。绝大多数的国际象棋比赛靠消耗对方实力或偶尔靠一着妙手取胜。唯一的另一种可能是双方握手言和，即双方均无希望取胜。
如果说国际象棋是决战决胜，围棋则是持久战。国际象棋棋手的目标是大获全胜，围棋棋手的目标是积小胜。下国际象棋，棋盘上双方的实力一目了然，所有棋子均已摆在棋盘上。围棋棋手不仅要计算棋盘上的子，还要考虑到对手的后势。下国际象棋能让人掌握克劳塞维茨的“重心”和“关键点”等概念，因为开局后双方即在中盘展开争夺，而下围棋学到的是“战略包围”的艺术。国际象棋高手寻求通过一系列的正面交锋吃掉对手的棋子，而围棋高手在棋盘上占“空”，逐渐消磨对手棋子的战略潜力。下国际象棋练就目标专一，下围棋则培养战略灵活性。